|
I
pre Fejsbuka bio je Fejsbuk. Samo što to nismo znali dok mu
Cukerberg nije nadenuo ime i najvećoj dnevnoj sobi na svetu
promenio tapete. Zidovi su joj postali ružičasti,
a bilo bi lepše da su plavi...
O ukusima, međutim,
ne vredi raspravljati. Sve ako je neko i sumnjao, sad više
nema spora – Fejsbuk jeste najveća društvena mreža na
Internetu. A kako društvenim mrežama u stvarnom svetu i tako
preti urušavanje, veliki su izgledi da će Fejsbuk uskoro
postati i vodeći vid druženja i društvene zabave.
Ovo ipak nije
jedina nevolja. Mladima računari sve više služe samo kako
bi se uključili na stranice Fejsbuka i odatle posmatrali
svet. Više je uzroka dovelo do toga, čak i ako se zanemare,
od upotrebe već izlizane, istine o sveopštom otuđenju. Školstvo
i kućno obrazovanje zakazuju, ne uspevajući da održe korak
sa savremenim tehnologijama i njihovim nusproizvodima.
Digitalizuju se muzika, filmovi i knjige, umesto rečnika
koristi se Guglov prevodilac, a vest traje onoliko koliko
postoji na Internetu. Zabluda je, pak, misliti da je sve počelo
pošto su iz upotrebe izašli leksikoni i enciklopedije. Zašto
bi se i prebiralo po njima kad zastarevaju, a i ko će da lovi
svaki podatak po bezbrojnim stranama Intereneta, ako već
svega ima na Fejsbuku?
Da li je zato
Mark Cukerberg utrostručio bogatstvo (premašivši i Stiva Džobsa),
dok je istovremeno Džimi Vejls, osnivač Vikipedije, prinuđen
da od korisnika enciklopedije na Mreži traži novac, ne bi li
tako podržali rad najveće zbirke ljudskog znanja na svetu?
Malo je verovatno. Ideja studenta sa Harvarda da osmisli društvenu stranicu namenjenu prijateljima za druženje, dopisivanje i
razmenu slika bila je načelno dobra. Baš kao što je
to i Vikipedijina slobodna razmena znanja (mada joj se najviše
zamera upravo previše slobode u kreiranju tih stranica; uređuje
ih ko god poželi, a time se povećava i mogućnost
postavljanja netačnih podataka).
Po mišljenju
sociologa, jedna od prednosti komunikacije preko Fejsbuka jeste što se tako lakše i
brže rešavaju problemi, pre svega zahvaljujući „zakonu slabih veza”. Već sam naziv govori da je priroda prijateljstava
koja se ostvare putem društvenih mreža u većini slučajeva
površna. Bilo bi lepo, ali nažalost nije moguće, da imamo
na desetine, a kamoli na stotine prijatelja. Ali kvantitet
ponekad nadiđe kvalitet, pa takva poznanstva mogu imati i
prednosti; ako nas zadesi muka i zatreba nam podrška, pronalaženje
rešenja zaista je olakšano uz udesetostručeno brojčano
stanje „prijatelja”. Što ih je više na
Fejsbuku, tim bolje; neki od njih je lekar, drugi filolog, pa
tako, na primer, nepoznata reč „partikula“, umesto tričavog
jednog može da dobije bar dva značenja...
Nema
razloga, takođe, da ne
verujemo u to da je osnovna namera ljudi koji su na bilo koji
način unapredili i koristili tehnologiju bila upravo širenje
znanja, druženja i filantropije. Ali kao da je nešto u
ostvarivanju tih ideja ili propušteno, ili samo od sebe
krenulo naopako. Kao da se kritična masa entropije, protiveći
se zakonima fizike, nekako sustiče na Internetu, i to baš na
Fejsbuku. Kako smo uopšte od izlečivog Web sindroma stigli
do Fb pandemije?
Možda je ključni
razlog taj što više uz sebe nemamo nikog ko bi znao da nam
pruži odgovore na pitanja. Nekada su se pokolenja oslanjala
na „sveznajućeg“ člana porodice koji je bespogovorno važio
za „živu enciklopediju“. A danas roditelji prvi, kada ih
dete nešto upita, trče da na računaru provere sopstveno
znanje. Prirodno je da će dete za koju godinu bolje od
roditelja da se srodi sa Internetom, uvereno da se sve istine
nalaze tamo. Slično se dešava i sa prijateljstvima;
slobodnog vremena za prava druženja sve je manje, a tek ga
nema za kreativna susretanja. Jasno je da za nastanak
Internet/Fejsbuk „sveznalica“ nije krivac fizička, već
entropija porodice i društvene organizacije. A stručnjaci kažu
da se ona može sprečiti ili makar ublažiti stalnim pružanjem
informacija.
I
evo nas opet na početku. Internet je, sam po sebi, izvorište
informacija. Gde su one (proverene ili neproverene), tu su i
ljudi. A sociološki
fenomen „svesti
o ambijentu” (engl.
ambient awareness) poznat je od ranije.
Potreba za društvom stara je koliko i čovečanstvo jer nam
ono pruža sigurnost i osećanje pripadnosti. Drugo je pitanje
je li virtuelno druženje ono koje nam zaista treba i da li je
prividna bliskost više od stvarne. Dok sami ne nađemo
odgovor, ne verujmo baš boji digitalne sobe u kojoj živimo.
Možda je bela...
|